《道德经》解读
2016-03-12 11:38:00
  • 0
  • 0
  • 2
  • 0

道可道,非常道,名可名,非常名.


解读:真理可以表达,但一经表达,就会走样,真理的本来面目就多多少少会遭到歪曲.在这种情况下,人们固然不可迷信表达,懂得任何表达都是有缺陷的.与此同时,人们要学会通过语言之外的途径——以如静思冥想——来了解真理,体验真理。最伟大的真理,往往不是借助语言表达而感悟到的,而是借助静思冥想,而感悟到的。


你洋洋洒洒,说了千言万语,并以思想大家自诩。其实,你只不过是说出了真理的一鳞半爪,甚至连一鳞半爪也谈不上。你什么也不讲,只是一个人独自静坐,观看星空,观看小草,观看涛涛波浪,聆听心灵,你可能是更了不起的智者,你离真理会更近一些。


《老子》一书,说了“道”与“德”等有关的事。都是作者的肺腑之言,值得珍惜。蔑视这本书,显然是不可取的。但是,《老子》这本书说得再好,都不过是语言文字,既然是语言文字,就必然与真理有隔。人们呐,你在阅读这本书时,要想到,这本书的许多观点,是有缺陷的,不应把每一句话当做绝对正确的金玉良言。另外,你还要用自己的心灵去感悟世界和生活的本质。如果你阅读这本书,一开始便把这本书当做绝对正确的金玉良言,那么这本书不但无助于你去认识真理,反而使你离真理更远。


 


天下皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。


美与恶,善与不善,有与无,这种区分,是后来才有的,而不是本来就有的。在远古时代,人们不知美,也不知恶,不知善,也不知不善,不知有,也不知无,顺乎自然地生活,顺乎自然地处理人与世界的关系,那样的世界才是一个真正美好的世界,那样的生活才是真正美好的生活。


在今天这个混乱不堪的时代,人们到处在谈论美与恶,善与不善。人们却完全不知,你的美,并不是真正的美,只是相对身边那些丑陋的事物而言,你才是美的,如果相对于其他更美好的事物而言,你却很丑陋。既然你的美如此不可靠,你又有什么美可言?人们却完全不知,你的善,也并不是真正的善,只是相对于身边那些不善的事物而言,你才是善的,如果相对其他更美好的事物而言,你却是不善的。既然你的善如此不可靠,你又有什么善可言呢?


所以,真正的智者,他的心思,决不是去辨别什么是美,什么是恶,什么是善,什么是不善。他追求的是一种更可靠的境界。那就是不与世人进行美与恶的比较,不与世人进行善与不善的比较。而是始终怀着一种返朴归真的心灵,看待自然,看待生活,看待人与人之间的关系。


什么叫做返朴归真的生活?就是内心平静恬淡,不去追求外在世界的功名富贵,不去在乎人在世间的得失成败,尊重大自然各种事物的存在,不去过多地干预它们的存在权利,不去过多地改变他们的生存状态。让他们走他们的路,让我们走我们的路,大家不要互相干涉,不要互相侵害。


这种无为而治的世界,才是最好的世界啊!这种无为而治的生活,才是最好的生活!这样的世界,没有美与恶之别,没有善与不善之别,却比那种有美与恶之别的社会,比那种有善与不善之别的社会,要好得多!


最新文章
相关阅读